行事处世不能简单粗暴，比如“滞留缅甸人员家属墙上被喷字标注”

因为家有不肖子缅北逗留5年不归，家属墙长便被喷上“涉电诈窝点人员之家”大字，这的确是一种对滞留人员的施压，也是对其家属的有形（与古之负面牌坊对应）与无形（物理惩罚外的精神压力）施压，按道理说，如果这一家人不配合官方的劝回工作，如果滞留者是一个孝顺家人的，这样做来确实有效。

但若非如此，即使滞留人员在缅北是来去自如的自由身，又岂能奏效呢？若此家人已是极力配合已经全力施为了，再给其打上“涉电诈窝点人员之家”的标签，是否能体现公平正义和法治精神呢？不说法治，便是人治，也当体谅而行吧？另有，一个“涉”字，到底是“涉及”还是“涉嫌”？一个是定罪，一个是未定，又岂可同日而语？

说到来去自如的自由身，那么就有一个现实的问题，那就是让全国人民听了都觉得腰子一疼的“噶腰子”行为，这人在缅北那地儿，到底是个什么处境？是主要参与人员？还是一个被控制的傀儡？我们这倒是通过电话和网络联系对方，让那些人回家。可是每一个人都是能够自由自主的回来吗？我看是未必吧！

所以，有时候更多的是需要去解救，孙悟空压在五指山下，还得唐僧去搭救呢，不取下六字真言符箓，大圣怎么出得了五指山？如若不取下六字真言符箓，即便此时悟空戴有紧箍咒，有观音亲自念咒，你看能不能让悟空自己脱困出来？

基于此，一个不成熟的看法就是处理这样的事情不能简单粗暴，想当然的认为别人任性故意的不归来，想当然的认为这一家人打马虎眼故意不配合，对方毕竟不在度假圣地，不是孙悟空念个咒就能拘来的土地公。