每一个历史人物，从不同角度去解读，都有不一样的见解，所以任何一人对历史人物的评价，都是一家之言。所持立场不一样，自然会得出迥异的结果。初识施琅之名，还是在《康熙王朝》这部剧里面，要说《康熙》这剧，也是对康熙帝歌颂赞美最华丽的一部，把康熙帝塑造得非常英明神武，这些投降汉臣也塑造得一心为公充满了正能量。
我们今天对历史人物的评价，多以当前的观感来认可，唐宋元明清在我们眼里都是一个的，都是中华民族的一个朝代。但在清朝建国之初，民间力量仍想像元朝一样，把清朝推翻，建立自己的华夏文明国家的。顺治康熙雍正乾隆四代，140余年间，发动文字狱160多起，可以说是杀得人头滚滚。所以说，今天我们认可的英雄，主要是在清廷眼里是英雄，而在当时反清复明人士的眼里，大多都视为走狗。
以下对于施琅的认知，来自于施琅百度百科条目下所提供材料内容的个人判断。施琅最初是郑芝龙海盗团中的一员，郑成功扛起反清复明大旗后，郑芝龙投降了清廷，郑成功与郑家决裂，施琅跟随郑芝龙一起投降了清廷，但并没有得到重用，反而是生活艰难。
施琅转投郑成功，成为郑成功手下的一名得力将领。施琅这人很有才能，在某些局势看法上，甚至强于郑成功。但施琅算不得功高震主，却极为恃才傲物。比郑成功大3岁的施琅，处事贪婪不圆滑，属于吃了还要的那种，施琅跟郑成功关系不好之后，郑成功罢了他的兵权。曾德也是郑芝龙老部下，原由施琅节制，施琅失势，曾德找关系做了郑成功的亲随。施琅觉得自己丢了脸，抓住曾德要处死他，虽然郑成功传令要求不能杀曾德，却被施琅强行杀掉。
郑成功认为施琅已经有反意，将其一家人都逮捕了起来，施琅的亲信放他逃跑，并逃到了清廷控制区，郑成功大怒，约两个月后，将其父施大宣、其弟施显处斩。施琅获知家人被杀，“对郑成功恨之入骨，死心塌地投靠清朝，一意同郑氏为敌。”
所以说，虽然电视剧里面把康熙塑造得非常英明，攻打台湾是为了祖国山河统一，但在当时仍在反清复明的爱国力量里面，台湾是当时唯一的华夏文明残部落脚地。而施琅也不是出于天下为公的理念统兵收回台湾，而是出于对郑成功的仇恨，但这种仇恨到底有没有正当法理性，在他来看，对错已经不重要了。
而我们今天，将施琅尊为国土统一的民族英雄，是从历史大势里面，偏居东南一隅的反清复明郑氏力量无力反攻收复汉家河山，败者不言勇，而如果台湾长期孤悬海外，就容易造成分裂成两国的情况。所以尽管施琅挟私怨收回台湾，史家仍认其为英雄。
施琅大军压境之时，台湾残明政权当家人为郑成功孙子郑克塽，在施琅击败郑氏水师后，郑克塽认为“人心风鹤，守则有变；士卒疮痍，战则难料。还是应当请降，以免今后追悔莫及。”，于是投降了清廷。
施琅的贡献一是在于上书朝廷收回台湾，二是在于带兵收回台湾，三是在于建议清廷在台湾设立衙门管控台湾，当然前两条私怨大于公义。第三条也不能都算公义，因为在此之后，是施琅在管制台湾，不但为内地人前往台湾制造障碍（禁止广东客家籍人渡台，并禁止携带家眷前往台湾），而且将南台湾半数之地都占为己有，无地渔民都巧立名目索取钱财。
纵观施琅一生，才华能力是杰出的，但德行有亏，不过其所做所为恰好站在了历史趋势这一边，所以仍被认为是促进国家统一的功臣。
我们看史，也经常会听到“历史是胜利者书写的”这样的话句，这是因为胜利者存在的时间越久，之前失败者的反抗就会变得越不正当，这个不正当并非就真不正当，而是在胜利者的时代里面，所活下来的都多多少少分配到胜利所带来的收益，当立场不一样的时候，看待事物的见解以及得到的结果，当然就不一样了。
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